Accéder au contenu principal

Le système de la dime

La tribu de Levi ne possédait pas de terres, mais elle avait reçu quarante-huit villes, dont treize étaient destinées aux familles des prêtres (Jos 21.19, 41). Il s'agissait, selon le Seigneur, de leur "part" ou "patrimoine" (Nb 18.20).

Outre la part qui leur revenait des offrandes sacrificielles, quel autre moyen le Seigneur a-t-il trouvé pour subvenir aux besoins des prêtres et des lévites? Nb 18.21-32.

Le fait de redonner au Seigneur un dixième de ses revenus (Lv 27.30) était une pratique déjà très ancienne. Elle est mentionnée pour la première fois dans la Bible, au moment où Abraham a remis "la dîme de tout" à Malki-Tsedeq, roi et prêtre de Salem (Gn 14.18-20; He 7.1, 2). Jacob avait promis au Seigneur de lui apporter "la dîme" de tout ce qu'il récolterait (Gn 28.22). Ici, Dieu adapte l'usage de la dîme pour Israël: il la réserve au soutien financier de toute la tribu des lévites -- y compris les familles des prêtres.

Même les lévites, qui avaient la dîme pour salaire, devaient donner " la dîme de la dîme" à Aaron. Ils prélevaient pour cela "le meilleur" de la dîme qu'ils recevaient eux-mêmes. Ainsi, non seulement cette dîme servait au soutien financier des prêtres, mais elle aidait les lévites à prendre conscience de leur dépendance par rapport à Dieu et à lui exprimer leur gratitude, car tout ce qu'ils recevaient venait de lui.

Lisez Nb 18.32. Qu'est-ce qui, dans ce texte, souligne le caractère sacré de leur vocation?

Dans ce plan divin, tous avaient un rôle à jouer, tout avaient une tâche à accomplir. Les fonctions sacrées des prêtres et des lévites concernaient le service et le saint ministère du sanctuaire, et la tâche du peuple consistait à donner fidèlement la dîme. Celle-ci n'était que peu de chose en regard de ce que les lévites et les prêtres accomplissaient pour eux. D'une certaine manière, ces différents groupes dépendaient les uns des autres et tous dépendaient du Seigneur.

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

La prière d'Aaron

"Que le SEIGNEUR te bénisse et te garde! Que le SEIGNEUR fasse briller sa face sur toi et t'accorde sa grâce! Que le SEIGNEUR lève sa face vers toi et te donne la paix!" ( Nb 6.24-26 ) Après avoir lu attentivement la bénédiction ci-dessus, répondez aux questions suivantes : " De quelle façon le caractère de la Divinité est-il évoqué ici? Mt 28.19 . " En quoi cette prière montre-t-elle qu'Israël était totalement dépendant de Dieu? Jn 15.5 . " Quelle signification revêtait le fait que seuls les ...

En signe de gratitude

Lire Nb 15.1-10,18-21 . Quelle était la raison de ces offrandes? Que représentaient-elles? Pourquoi apportait-on également de l'huile, du vin et de la farine ? Le terme hébreu minchah traduit par " offrande végétale " (15.4, 6,9) signifie "présent" ou "tribut". Cette offrande se compose de farine, d'huile d'olive et de vin; elle exprime la reconnaissance de la personne envers Dieu, qui a béni les champs et les récoltes. Voir Dt 8.18 . Selon le contexte de Nb 15 , ces instructions constituaient, pour la jeune génération, la promesse certaine qu'un jour elle sèmerait des ...

Un comportement chrétien

Même si Jean, dans sa première lettre, traite des erreurs doctrinales, il lui arrive à maintes reprises d'aborder aussi le problème de la morale. Il sait en effet pertinemment que la théologie a une influence sur l'éthique et que, lorsqu'elle est mauvaise, elle conduit à de mauvaises actions. Il est donc essentiel d'avoir de notre théologie la connaissance la plus juste possible. Une mauvaise compréhension de la loi et de la grâce, par exemple, a fait que des millions de gens ont piétiné le sabbat de Dieu. Voilà pourquoi nous devons être sûrs que la compréhension théologique que nous avons de Dieu et des Écritures est correcte et qu'elle est empreinte de maturité et de pro...