Accéder au contenu principal

L'ancien et Gaïos(3 Jn. 1-4, 13-15)

C'est l'une des quelques lettres du Nouveau Testament (avec Phm 1 et 2 Tm, Tt) qui sont adressées à une personne et non à une congrégation.
Il est intéressant de noter que Jean se présente ici en tant qu'ancien (3 Jn 1), alors qu'il était un apôtre et non l'ancien d'une église locale. Alors pourquoi fait-il cela? Il peut y avoir plusieurs raisons, dont certaines n'excluent pas forcément les autres.

1) Le titre d'ancien renvoie peut-être à la position, à l'âge ou aux deux à la fois: ce dernier cas est le plus probable en ce qui concerne Jean.

2) En employant le titre d'ancien, Jean indique que cette lettre n'est pas simplement un courrier personnel, mais une communication officielle.

3) Ce titre met en avant le respect et l'autorité dus à celui qui le portait.

4) Jean fait peut -être le même usage de ce mot que Pierre, qui, dans 1 P 5.1, s'adresse aux anciens en parlant de lui-même comme d'un "ancien [moi] aussi" (BFC), alors qu'en fait c'est un apôtre.

5) L'emploi du mot ancien traduit sans doute aussi l'humilité de Jean et son esprit de groupe, qui sont loin d'être l'apanage de Diotrèphe.

Qu'apprend-on sur Gaïos dans 3 Jn 1-4.

Jean avait certainement avec Gaïos une excellente relation. Pour la décrire (3 Jn 1,2), il utilise par trois fois des dérivés du verbe grec qui se traduit par "aimer" : il appelle Gaïos deux fois bien-aimé et il lui dit qu'il l'aime sincèrement.

Que signifie, pour nous chrétiens, s'aimer les uns les autres? Voir 1 Co 13.

Jean se réjouit tellement de ce que Gaïos marche dans la vérité qu'il en parle deux fois dans les versets 3 et 4, quand il insiste sur le témoignage élogieux que portent sur lui les frères qui l'ont rencontré. Jean aspire à le revoir bientôt et à lui parler personnellement. Les salutations qui concluent la lettre prouvent que les relations de Gaïos s'étendaient à un cercle plus vaste de chrétiens qui le connaissaient et le soutenaient.

Relisez 1 Co 13. Dans quelle mesure vivez-vous les principes évoquées par Paul ? Dans quels domaines le ratez-vous plutôt bien ? Dans lesquels avez-vous de progrès à faire?

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

En signe de gratitude

Lire Nb 15.1-10,18-21 . Quelle était la raison de ces offrandes? Que représentaient-elles? Pourquoi apportait-on également de l'huile, du vin et de la farine ? Le terme hébreu minchah traduit par " offrande végétale " (15.4, 6,9) signifie "présent" ou "tribut". Cette offrande se compose de farine, d'huile d'olive et de vin; elle exprime la reconnaissance de la personne envers Dieu, qui a béni les champs et les récoltes. Voir Dt 8.18 . Selon le contexte de Nb 15 , ces instructions constituaient, pour la jeune génération, la promesse certaine qu'un jour elle sèmerait des ...

La prière d'Aaron

"Que le SEIGNEUR te bénisse et te garde! Que le SEIGNEUR fasse briller sa face sur toi et t'accorde sa grâce! Que le SEIGNEUR lève sa face vers toi et te donne la paix!" ( Nb 6.24-26 ) Après avoir lu attentivement la bénédiction ci-dessus, répondez aux questions suivantes : " De quelle façon le caractère de la Divinité est-il évoqué ici? Mt 28.19 . " En quoi cette prière montre-t-elle qu'Israël était totalement dépendant de Dieu? Jn 15.5 . " Quelle signification revêtait le fait que seuls les ...

«Sans moi, vous ne pouvez rien faire» (Jn 15.5, La Bible du Semeur)

Pour pouvoir aller nager dans la piscine sans la permission de leurs parents, deux jeunes garçons avaient pris l'habitude de passer par la fenêtre de leur chambre et de descendre du second étage grâce à un arbre fruitier qui se trouvait tout contre le mur. Un jour, ils entendirent leur père déclarer qu'il allait abattre l'arbre parce qu'il était mort. Craignant de perdre leur moyen d’évasion. Les garçons se rendirent au magasin, ou ils achetèrent des pommes artificielles qu'ils fixèrent aux branches de l'arbre. Le lendemain matin, a la vue des pommes qui semblaient avoir poussé pendant la unit, leur père fut très étonné, d'autant plus étonné que l'arbre était… ...