Accéder au contenu principal

L'ancien et Gaïos(3 Jn. 1-4, 13-15)

C'est l'une des quelques lettres du Nouveau Testament (avec Phm 1 et 2 Tm, Tt) qui sont adressées à une personne et non à une congrégation.
Il est intéressant de noter que Jean se présente ici en tant qu'ancien (3 Jn 1), alors qu'il était un apôtre et non l'ancien d'une église locale. Alors pourquoi fait-il cela? Il peut y avoir plusieurs raisons, dont certaines n'excluent pas forcément les autres.

1) Le titre d'ancien renvoie peut-être à la position, à l'âge ou aux deux à la fois: ce dernier cas est le plus probable en ce qui concerne Jean.

2) En employant le titre d'ancien, Jean indique que cette lettre n'est pas simplement un courrier personnel, mais une communication officielle.

3) Ce titre met en avant le respect et l'autorité dus à celui qui le portait.

4) Jean fait peut -être le même usage de ce mot que Pierre, qui, dans 1 P 5.1, s'adresse aux anciens en parlant de lui-même comme d'un "ancien [moi] aussi" (BFC), alors qu'en fait c'est un apôtre.

5) L'emploi du mot ancien traduit sans doute aussi l'humilité de Jean et son esprit de groupe, qui sont loin d'être l'apanage de Diotrèphe.

Qu'apprend-on sur Gaïos dans 3 Jn 1-4.

Jean avait certainement avec Gaïos une excellente relation. Pour la décrire (3 Jn 1,2), il utilise par trois fois des dérivés du verbe grec qui se traduit par "aimer" : il appelle Gaïos deux fois bien-aimé et il lui dit qu'il l'aime sincèrement.

Que signifie, pour nous chrétiens, s'aimer les uns les autres? Voir 1 Co 13.

Jean se réjouit tellement de ce que Gaïos marche dans la vérité qu'il en parle deux fois dans les versets 3 et 4, quand il insiste sur le témoignage élogieux que portent sur lui les frères qui l'ont rencontré. Jean aspire à le revoir bientôt et à lui parler personnellement. Les salutations qui concluent la lettre prouvent que les relations de Gaïos s'étendaient à un cercle plus vaste de chrétiens qui le connaissaient et le soutenaient.

Relisez 1 Co 13. Dans quelle mesure vivez-vous les principes évoquées par Paul ? Dans quels domaines le ratez-vous plutôt bien ? Dans lesquels avez-vous de progrès à faire?

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

La prière d'Aaron

"Que le SEIGNEUR te bénisse et te garde! Que le SEIGNEUR fasse briller sa face sur toi et t'accorde sa grâce! Que le SEIGNEUR lève sa face vers toi et te donne la paix!" ( Nb 6.24-26 ) Après avoir lu attentivement la bénédiction ci-dessus, répondez aux questions suivantes : " De quelle façon le caractère de la Divinité est-il évoqué ici? Mt 28.19 . " En quoi cette prière montre-t-elle qu'Israël était totalement dépendant de Dieu? Jn 15.5 . " Quelle signification revêtait le fait que seuls les ...

Le système de la dime

La tribu de Levi ne possédait pas de terres, mais elle avait reçu quarante-huit villes, dont treize étaient destinées aux familles des prêtres (Jos 21.19, 41). Il s'agissait, selon le Seigneur, de leur "part" ou "patrimoine" (Nb 18.20). Outre la part qui leur revenait des offrandes sacrificielles, quel autre moyen le Seigneur a-t-il trouvé pour subvenir aux besoins des prêtres et des lévites? Nb 18.21-32. Le fait de redonner au Seigneur un dixième de ses revenus (Lv 27.30) était une pratique déjà très ancienne. Elle est mentionnée pour la première fois dans la Bible, au moment où Abraham a remis "la dîme de tout" à Malki-Tsedeq, roi et prêtre de Salem (Gn 14.18-20; He 7.1, 2). Jacob avait promis au Seigneur de lui apporter "la dîme" de tout ce qu'il récolterait (Gn 28.22). Ici, Dieu adapte l'usage de la dîme pour Israël: il la réserve au soutien financier de toute la tribu des lévites -- y compris les familles des prêtres. Même les lé...

Des franges "de pourpre violette"

S'il vous est arrivé de rencontrer des Juifs orthodoxes, vous avez sans doute remarqué qu'ils portaient sous leur chemise un rectangle d'étoffe ou un gilet de corps muni de franges blanches. Ces franges tirent leur origine de ce passage biblique. Selon les instructions du Seigneur transmises par Moïse, qu'est-ce que chaque Israelite devait attacher à ses vêtements? Nb 15.38. II semble que dans l'Antiquité, chez les peuples du Proche-Orient, il était coutumier de fixer des franges ou des glands de diverses couleurs aux vêtements. Cette coutume semble avoir été adoptée ...