Accéder au contenu principal

Diotrèphe(3 Jn 9,10)

"Alors il s'assit, appela les Douze et leur dit: si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous." (Mc 9.35)

Quel important principe chrétien trouve-t-on dans ce verset? Et surtout, comment pouvons-nous apprendre à le mettre en pratique?

Après avoir parlé de Gaïos et de son ministère, Jean est maintenant prêt à attaquer le problème que représente Diotrèphe, le responsable de l'église à laquelle appartient le premier. Cet homme était visiblement à l'origine de nombreux ennuis et Jean est bien décidé à l'affronter au moment opportun.
Lisez 3 Jn 9,10. Qu'est-ce qui n'allait pas chez cet homme? D'après le peu d'informations que nous possédons, dites en quoi son comportement n'avait rien de chrétien, loin s'en faut. Voir aussi Es 14.13, 14; Mt 12.37; 18.3-6; Ph 2.3.
Quel qu'il fût, ce Diotrèphe posait un vrai problème. Certains membres d'église étaient écartés ou même chassés par lui de l'église parce qu'ils témoignaient envers les autres d'une courtoisie toute chrétienne. Mais ce n'était pas tout: Diotrèphe cherchait probablement à devenir le seul responsable de la congrégation, ou, du moins, le seul qui en ait le contrôle. Sans doute confondait-il goût du pouvoir et zèle pour l'Evangile. Il rejetait avec arrogance l'autorité de Jean et des autres apôtres, et, pis encore, il disait du mal de Jean.
Cela devenait dangereux, car Diotrèphe semblait vouloir s'affranchir de l'autorité de ceux qui veillaient sur l'ensemble de l'Église. Son attitude risquait de bouleverser complètement la nature même de l'Église et le rôle que les membres y jouaient.

N'y aurait-il pas un peu de Diotrèphe en chacun de nous ? Faites votre examen de conscience. Etes-vous avide de pouvoir ? Critiquez-vous ceux que vous n'aimez pas ? Et, surtout, faites-vous la triste erreur de penser que ce qui est meilleur pour vous personnellement l'est forcement aussi pour l'ensemble de l'Eglise ?

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

En signe de gratitude

Lire Nb 15.1-10,18-21 . Quelle était la raison de ces offrandes? Que représentaient-elles? Pourquoi apportait-on également de l'huile, du vin et de la farine ? Le terme hébreu minchah traduit par " offrande végétale " (15.4, 6,9) signifie "présent" ou "tribut". Cette offrande se compose de farine, d'huile d'olive et de vin; elle exprime la reconnaissance de la personne envers Dieu, qui a béni les champs et les récoltes. Voir Dt 8.18 . Selon le contexte de Nb 15 , ces instructions constituaient, pour la jeune génération, la promesse certaine qu'un jour elle sèmerait des ...

La prière d'Aaron

"Que le SEIGNEUR te bénisse et te garde! Que le SEIGNEUR fasse briller sa face sur toi et t'accorde sa grâce! Que le SEIGNEUR lève sa face vers toi et te donne la paix!" ( Nb 6.24-26 ) Après avoir lu attentivement la bénédiction ci-dessus, répondez aux questions suivantes : " De quelle façon le caractère de la Divinité est-il évoqué ici? Mt 28.19 . " En quoi cette prière montre-t-elle qu'Israël était totalement dépendant de Dieu? Jn 15.5 . " Quelle signification revêtait le fait que seuls les ...

«Sans moi, vous ne pouvez rien faire» (Jn 15.5, La Bible du Semeur)

Pour pouvoir aller nager dans la piscine sans la permission de leurs parents, deux jeunes garçons avaient pris l'habitude de passer par la fenêtre de leur chambre et de descendre du second étage grâce à un arbre fruitier qui se trouvait tout contre le mur. Un jour, ils entendirent leur père déclarer qu'il allait abattre l'arbre parce qu'il était mort. Craignant de perdre leur moyen d’évasion. Les garçons se rendirent au magasin, ou ils achetèrent des pommes artificielles qu'ils fixèrent aux branches de l'arbre. Le lendemain matin, a la vue des pommes qui semblaient avoir poussé pendant la unit, leur père fut très étonné, d'autant plus étonné que l'arbre était… ...