Lisez 2 Jn. Quelles similitudes avec 1 Jn voyez-vous? Quel est le message essentiel de cette lettre?
Une lecture sommaire de 2 Jn laisse supposer que cette lettre s'adresse à un groupe de croyants (plutôt qu'à une seule femme). Ce serait assez logique dans la mesure où, ailleurs dans le Nouveau Testament, l'Église est assimilée à une femme (Ep 5.22-32 ; Ap 12.1-6). Les destinataires sont donc des chrétiens matures et non des enfants au sens propre du terme.
Lisez 2 Jn. 1-4. Quel mot revient à maintes reprises? Comment Jean l'utilise-t-il? Voir aussi 2 Th 2.10.
Remarquez également que dans ces versets Jean utilise le mot vérité en association avec le mot amour. Pour comprendre la nature de l'"amour" existant entre chrétiens, il faut adjoindre à ce mot un autre concept: la vérité. On peut donner à l'amour un sens purement émotionnel, voire sensuel et superficiel. L'amour chrétien, lui, est un amour "vrai", c'est-à-dire qui s'exprime dans un contexte de vérité.
Parler de vérité revient à évoquer Dieu, mais aussi Jésus - qui est la vérité (Jn 14.6) - ainsi que le Saint-Esprit. Tout comme le Saint-Esprit demeure "pour toujours" avec les croyants (Jn 14.16), la vérité est pour toujours avec eux (2 Jn). La vérité et l'amour renvoient tous deux à Dieu et vont de pair dans la foi et l'expérience chrétienne.
Il semble que la vérité et l'amour constituent le thème principal de 2 Jn. Même si l'apôtre parle un peu plus de l'amour aux versets 5 et 6, il précise ensuite que la vérité est nécessaire pour discerner les erreurs et leurs conséquences (versets 7,8), et pour demeurer dans l'enseignement du Christ (versets 9,10).
Nous considérons souvent que "l'amour" est quelque chose de bien en soi, indépendamment du contexte. Pourtant, quand l'amour s'avère-t-il particulièrement destructeur? Avez-vous expérimenté a quel point l'amour peut être difficile à vivre en dehors de la vérité? Cette expérience ne vous fait-elle pas mieux comprendre combien il est important que l'amour existe dans un contexte de vérité plutôt qu'en dehors de celui-ci? Commentez.
Une lecture sommaire de 2 Jn laisse supposer que cette lettre s'adresse à un groupe de croyants (plutôt qu'à une seule femme). Ce serait assez logique dans la mesure où, ailleurs dans le Nouveau Testament, l'Église est assimilée à une femme (Ep 5.22-32 ; Ap 12.1-6). Les destinataires sont donc des chrétiens matures et non des enfants au sens propre du terme.
Lisez 2 Jn. 1-4. Quel mot revient à maintes reprises? Comment Jean l'utilise-t-il? Voir aussi 2 Th 2.10.
Remarquez également que dans ces versets Jean utilise le mot vérité en association avec le mot amour. Pour comprendre la nature de l'"amour" existant entre chrétiens, il faut adjoindre à ce mot un autre concept: la vérité. On peut donner à l'amour un sens purement émotionnel, voire sensuel et superficiel. L'amour chrétien, lui, est un amour "vrai", c'est-à-dire qui s'exprime dans un contexte de vérité.
Parler de vérité revient à évoquer Dieu, mais aussi Jésus - qui est la vérité (Jn 14.6) - ainsi que le Saint-Esprit. Tout comme le Saint-Esprit demeure "pour toujours" avec les croyants (Jn 14.16), la vérité est pour toujours avec eux (2 Jn). La vérité et l'amour renvoient tous deux à Dieu et vont de pair dans la foi et l'expérience chrétienne.
Il semble que la vérité et l'amour constituent le thème principal de 2 Jn. Même si l'apôtre parle un peu plus de l'amour aux versets 5 et 6, il précise ensuite que la vérité est nécessaire pour discerner les erreurs et leurs conséquences (versets 7,8), et pour demeurer dans l'enseignement du Christ (versets 9,10).
Nous considérons souvent que "l'amour" est quelque chose de bien en soi, indépendamment du contexte. Pourtant, quand l'amour s'avère-t-il particulièrement destructeur? Avez-vous expérimenté a quel point l'amour peut être difficile à vivre en dehors de la vérité? Cette expérience ne vous fait-elle pas mieux comprendre combien il est important que l'amour existe dans un contexte de vérité plutôt qu'en dehors de celui-ci? Commentez.
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